Sowohl vor als auch nach der kubanischen Revolution von gab es im Land Sextourismus. Viele Kubaner halten die Praxis nicht für unmoralisch. Im kubanischen Slang werden weibliche Prostituierte Jineteras und schwule männliche Prostituierte Jineteros oder Pingueros genannt. Die Begriffe bedeuten wörtlich "Jockey" oder "Reiter" und umgangssprachlich "sexueller Jockey" und bedeuten sexuelle Kontrolle während des Geschlechtsverkehrs.
Die Begriffe haben auch die breitere Bedeutung von "Hustler" und beziehen sich auf jineterismo , eine Reihe illegaler oder halb legaler wirtschaftlicher Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Tourismus in Kuba.
Stereotyp wird eine Jinetera als afro-kubanische Frau der Arbeiterklasse dargestellt. Schwarze und gemischtrassige Prostituierte werden im Allgemeinen von ausländischen Touristen bevorzugt, die Sex auf der Insel kaufen möchten. Das Land und insbesondere Havanna wurde in fremden Augen oft mit Prostitution in Verbindung gebracht. Ab dem späten Jahrhundert war Havanna eine Anlaufstelle für transatlantische Segelschiffe und entwickelte eine Wirtschaft, die den Bedürfnissen von Seeleuten und Passagieren gerecht wurde.
In Zeiten des wirtschaftlichen Einbruchs in karibischen Zuckerplantagen stellten Sklavenhalterinnen Sklavinnen als Prostituierte auf den städtischen Markt oder sandten Sklavinnen als Prostituierte für Schiffsbesatzungen aus. Havannas schnell wachsende Stadtbevölkerung in der Mitte des Jahrhunderts, eine Folge der boomenden Tabakindustrie, führte dazu, dass Kolonialbeamte Prostituierte an den Rand der Stadt verlegten. Nach spanischem Recht hatten Sklaven das Recht, ihre eigene Freiheit zu kaufen, und einige der Sklaven, die in Haushalten in Havanna arbeiteten, nutzten die Prostitution, um Geld für diesen Zweck zu sammeln.
Die Abschaffung der Sklaverei im Jahr und die drei Befreiungskriege Kubas gegen Spanien führten dazu, dass eine beträchtliche Anzahl afro-kubanischer Arbeiter auf der Suche nach Wohnraum und Beschäftigung nach Havanna abwanderte. Es folgte eine öffentliche Debatte über die Beziehung zwischen den Veränderungen in der Demografie der Stadt und dem Grad der Prostitution in der Stadt. Havannas Prostituierte verwendeten Pseudonyme, um ihre Identität zu schützen und für ihre persönlichen Eigenschaften oder Fähigkeiten zu werben.
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